90 - مولوي علي أكبر بن أسد اللّه المودودي ( 1210 ) : من مشاهير علماء الهند والمتعصّبين الشديدي التعصّب ضدّ الشيعة : في « المكاشفات » - وهو مجموعة من الحواشي على « نفحات الأنس » للجامي - ( ج 7 ، ص 327 ) حول ترجمة علي بن سهل الأصفهاني والبحث حول عصمة الأنبياء وعصمة الإمام المهدي الموعود . 91 - مولوي محمد مبين الهندي اللكهنوي ( 1220 ) : في « وسيلة النجاة » طبعة كلشن فيض ، ص 316 . 92 - الشيخ عبد العزيز بن شاه وليّ اللّه الدهلوي ( 1159 - 1239 ) ، مؤلف « التحفة الاثنا عشرية » ، نقلا عن « استقصاء الأفهام » ص 119 : في « النزهة » حيث نقل رواية ابن عقلة في لقاء البلاذري عن « الفضل المبين » لأبيه ، وهذا يدل على اعتقاده بحياة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف . 93 - خالد بن أحمد بن حسين ، أبو البهاء ، ضياء الدين النقشبندي الشهروزوري ( 1190 - 1242 ) ، من كبار الصوفية : في ديوان له بالفارسية وعنه « مجمع الفصحاء » لرضا قلي هدايت ، ج 2 ، ص 11 ، طبعة 1329 . 94 - رشيد الدين الدهلوي الهندي ( 1243 ) : في « إيضاح لطافة المقال » ، وعنه « الإمام الثاني عشر » للعلامة العبقاني ، ص 47 طبعة النجف . 95 - النسّابة الشهير أبو الفوز محمد أمين السويدي البغدادي ( 1246 ) : في « سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب » ص 78 بالخطّ العسكري . 96 - القاضي جواد بن إبراهيم بن محمد ساباط الهجري البصري الحنفي ( 1188 - 1250 ) ، الذي كان مسيحيا ثم أسلم : في « البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية » ، طبعة العراق ، وعنه « كشف الأستار » ص 84 . 97 - الشيخ عبد الكريم اليماني ( قبل 1291 ) : خلال قصيدة أنشدها في الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ، ورواها « ينابيع المودّة » كاملة ج 3 ص 337 .